Serat Candararini Jilid 2

silakan langsung download saja : Serat Candrarini Jilid 2

Pranatacara Kesripahan

langsung download mawon : Pranatacara Kesripahan.pdf

TUGAS TUTORIAL AGAMA ISLAM

Download : Tugas Tutorial PAI

Lagu-Lagu Unik berbahasa Jawa

langsung download mawon :
Genk Kobra - Ngayogyakarta
Ngerap ala Jogja (Jogja Istimewa)

Serat Candrarini

samenika Serat Candrarini : Serat Candrarini.pdf

Motif Batik Jogja

Samenika inggih menika motif batik khas Jogja : motif batik jogja.pdf

JAMAN EDAN AJA MELU-MELU EDAN

Pujangga agung Raden Ngabehi Rangga Warshita duk rikala samana nate paring pepeling lumantar tembang Sinom kang unine mengkene :
Amenangi jaman edan
Ewuh aya ing pambudi
Melu edan ora tahan
Yon tan melu anglakoni
Ora keduman melik
Kaliten wekasanipun
Ndelalah karsa Allah
Begja-begjane kang lali
Luwih begja kang eling klawan waspada
Senajan pepeling mau wis tinulis atusan taun kepungkur, nyatane nganti saiki esih tetep jumbuh menawa diterapake kanggo ngadhepi owah gingsire jaman.
Suwatara wektu kepungkur Kutha Tegal geger gara-gara luwih saka 20 nyawa ilang amarga ngombe ciu oplosan. Kadadeyan kaya mengkono iki wis nate wola-wali kito sakseake lewat layar tivi dumadhi ing kutha-kutha liya.
Adoh sadurunge ing Kutha Pati nate kadadeyan ana siswi-siswi SMA kang ngaku geng Nero pamer atosing balung wuleding kulit, main jotos-jotosan kaya preman.
Esih akeh tuladha liya kang nggambarake menawa jaman iki jaman edan. Ing jagad politik luwih edan maneh. Nanging liwat tulisan iki kula mung mbatesi masalah kang ana sambung rapete karo uripe para mudha, utamane para pelajar.

Eling lan Waspada
Tugase pelajar mono mestine ngangsu ing bangku pamulangan. Kadidene pelajar, embuh ing pamulangan endi bae, temyu ana tata krama kang kudu diugemi. Umpamane, kudu nganggo seragam kang rapi, kurmat-kinurmatan karo kanca, ngajeni para guru, lan sapiturute.

Anane tata krama mau mestine kanggo nggulang kepribadiane siswa supaya dadi menungsa kang ora mung pinter nanging uga nduweni kepribadian kang pinuji.
Emane, jaman saiki akeh pengaruh liwat layar tivi kang asring didadekake conto dening para mudha tanpa milah-milihake endi kang pantes ditiru lan endi kang saru. Akibate ya kaya critane genk Nero ing Pati mau.
Kita kudu tansah eling menawa tayangan tivi utamane sinetron-sinetron remaja kae akeh segi negatipe tumrap penonton ketimbang segi positipe.
Coba prisani! Sekolah ngendi kang ngajarake siswane nganggo seragam sakarepe dhewe, klambine ora dilebokna nyang njero clana utawa rok? Sekolah ngendi kang siswane bis adu jotos nang ngarepe guru-guru nanging ora kena ukuman? Aja kok sekolah kang bonafid, sedheng sekolah kang siswane ora genep satus bae mesthi ngetrapake tata tertib sekolah apa mestine.
Sawatara pelajar ana kang gampang anut grubyug, niru-niru ombyaking jaman, supaya diarani modern nanging padha lali menawa sing aran modernitas iku dumugi ana ing pola pikir, dudu ing tindhakan kang njalari cilakane liyan utawa njalari kaduwung. Tawuran iku jelas dudu cirine wong modern. Ngonsumsi narkoba semono uga. Aja gampang melu-melu mung supaya diarani modern.
Jaman iki pancen jaman edan. Nanging kita kudu eling pepeling Rangga Warsita, sebagja-bagjane wong lali kuwi isih tetep luwih begja kang tansah eling lan waspada.

Mahasiswa Habis dari Tawangmangu

berikut merupakan video saat perjalanan turun dari Tawangmangu :Video.3gp

Tri Mangulah

Salah satunggaling paugeran kangge wicantenan utawi gineman ingging menika Tri Mangulah :
1. Muna : menawi badhe gineman mikir rumiyin pundi tembung ingkang trep
2. Muni : tembung ingkang sampun dipun pilih, lajeng dipun damel ukara lajeng dipun wayahaken
3. Makerti : solah bawa ingkang jumbuh kaliyan sinten rikala gineman

Basa Krama Alus

sarana amrih saged basa krama alus miturut Ibu Kuswa Endah minangka dosen Pendidikan Bahasa Jawa UNY :
1. niki, niku, nika dipun gantos ngangge menika
2. ater-ater di- dipun gantos ngangge dipun-
3.panambang -e utawi -ne dipun gantos ngangge -ipun utawi -nipun
4. panambang -e utawi -ke dipun gantos ngangge -aken
5. ukara ajeng ting dipun gantos ngangge badhe dhateng
6. ukara kepripun utawi kepriye dipun gantos ngangge kados pundi

SERAT WEDHATAMA

berikut merupakan terjemahan serat Wedhatama : Terjemahan Serat Wdhatama.pdf

morfologi

download tentang morfologi Bahasa Jawa tentang morfologi bahasa Jawa

mengenal wanita lewat primbon

ini dia resensi buku tentang JAWA : resensi buku Primbon

makalah

download makalah dibawah ini free : makalah tentang sebuah masalah yang ada di Indonesia

Geguritan

ngunduh pengertian geguritan lan tuladhanipun : Geguritan Jawa

Kerusuhan Dalam Sepak Bola Indonesia

download link di bawah ini :
kerusuhan dalam sepak bola Indonesia.pdf

Video Ilmu Alamiah Dasar "Bersin"

Berikut ini Video Ilmu Alamiah Dasar tentang Bersin :
video Ilmu Alamiah Dasar "BERSIN"

Bagian dari “Nguri-uri” Budaya Jawa

Nguri-uri budoyo atau dalam bahasa Indonesia diterjemahkan menjadi “melestarikan budaya Jawa” tentu mutlak dilakukan.

Sebagian orang beranggapan bahwa budaya kuno identik dengan masa lalu yang tidak bagus atau tidak bermutu sehingga patut ditinggalkan.

Pandangan seperti itu tentu tidak dapat dibenarkan. Sebab banyak hal positif yang bisa didapat dari budaya kuno.

Keberadaan Kampoeng Djowo Sekatul yang terletak di Desa Margosari, Kecamatan Limbangan, Kabupaten Kendal, Jawa Tengah, merupakan salah satu upaya untuk nguri-uri (melestarikan) kebudayaan Jawa yang adiluhung.

Adalah pemilik sekaligus penggagas berdirinya Kampoeng Djowo Sekatul, KPH Herry Djojonegoro, yang tetap berkomitmen untuk melestarikan budaya Jawa dengan memanfaatkannya. Untuk membangun kawasan wisata itu, Herry mendatangkan bangunan-bangunan joglo dari sejumlah daerah di Jawa Tengah. Konon, bangunan-bangunan itu sangat lekat dengan kesejarahan.

Joglo Lanang, bangunan yang didirikan pada 1999, misalnya, merupakan eks pendopo Kadipaten Mbagan di Lasem, Kabupaten Rembang, dan direnovasi menjadi Ndalem Bagan. Bangunan itu menjadi koleksi pertama di Kampoeng Djowo Sekatul.

Pada 2000, Joglo Lanang kemudian dilengkapi dengan rumah Wadon. Rumah ini dipercaya sebagai bekas rumah Mpu Baradha yang amat terkenal pada abad X dan diambil dari perbatasan Blora dan Ngawi, tepatnya di Desa Tlogo Tuwung, Dukuh Nogososro, yang dinamakan Ndalem Baradha.

Selanjutnya, pada 2003, di Desa Tuban, Kecamatan Keling, Kabupaten Jepara, ditemukan joglo lain yang dinamakan Ndalem Bonokeling.

Untuk melengkapi dan menambah joglo yang ada di kawasan itu, pada 2005, didirikan Joglo Pandang atau Sasono Hondrowino yang dibawa dari Kabupaten Pati.

”Kampoeng Djowo Sekatul tidak hanya menyuguhkan joglo klasik yang masih terpelihara keasliannya, namun juga menjadi bukti kesetiaan pemilik KPH Herry Djojonegoro pada sejarah,” Kata Elly Rusmilawati, Humas Kampoeng Djowo Sekatul.

Suasana yang sangat kental dengan budaya Jawa membuat Kampoeng Djowo Sekatul menjadi tempat yang tepat untuk olah roso, nglaras, dan roso menep, sarana penyatuan diri untuk lebih dekat dengan alam yang memberikan simbol membuka nurani dan menemukan jati diri menuju jalan selamat.

Kampoeng Djowo Sekatul memang diciptakan untuk erat dengan filosofi Jawa, yaitu mampu membangkitkan ide-ide cemerlang dan bermanfaat, ditemani hamparan sawah yang permai, kehidupan desa dan petani yang sederhana dan bersahaja, juga gemercik air dan anggunnya aliran sungai serta udara yang sejuk dan pepohonan hijau. Sangat dekat dengan kehidupan alam yang penuh harmoni.
(SM/L-4)(www.koran-jakarta.com)

Analisis Serat Gatholoco

Download link analisis Serat Gatholoco di bawah ini :
Analisis Serat Gatholoco.pdf

Kraton Yogyakarta

Download link Apresiasi Budaya di bawah ini Apresiasi budaya Keraton Yogyakarta

Tembung Kriya

download link di bawah ini :

http://www.4shared.com/document/Mq53dDhm/TEMBUNG_KRIYAdocx.html

Tembung Kriya

1.1. Pengertian Tembung Kriya atau Verba.
Tembung kriya atau Verba (kata kerja) yaitu kata yang menjelaskan suatu pekerjaan atau aktivitas (Verba Tindakan). Tembung kriya juga bisa mengandung maksud jalannya keadaan (Verba proses).
Contoh kata kerja yang menjelaskan pekerjaan atau verba tindakan : mulang, nabrak, nuntun, ngoyak, mbayar, numpak, dan lain – lain.
Contoh tembung kriya yang menjelaskan proses atau verba proses : mblawus, teyengen, mlethek, dan lain – lain.
1.2. ciri - ciri tembung kriya atau kata kerja :
Ciri morfologis :
a. D (dasar). Contoh: adus, turu, adol, golek
b. N-D / N-D-I, N-D-ake. Contoh: ngombe, nimba, nulisake,ngedusi
c. tripurusa-D. contoh: dakjiwit, kokantem, dijaluk
d. ke-D-an. Contoh: ketiban, kethuthuk
e. D-an. Contoh: gojegan, lungguhan
f. D-D. contoh: bengok – bengok, bisik - bisik
g. –in-D / -in-D-an. Contoh: tinulis,binoyongan
Ciri Sintaksis :
a. Dapat didahului oleh penanda negatif ora’tidak’. Contoh: ora lunga’tidak pergi’, ora turu’tidak tidur.
b. Tidak dapat didahului oleh rada’agak’ (*rada lunga), luwih (*luwih mlayu). Ket : * “asterik” = hal ini tidak lazim, aneh baik struktur maupun makna.
c. Tidak dapat diikuti oleh paling (*gojek paling), dhewe (*ngombe dhewe, kata dhewe dalam konteks ini bermakna ‘paling’), luwih (*nimba luwih), banget (*menek banget).
Ciri Semantik
Kata kerja juga bisa dinegasikan dengan kata “ora”.Kecuali bisa dinegasikan, kata kerja bahasa Jawa juga bisa disambung atau diddahului dengan kata “anggone”(Sasangka, 2001:101). Misalnya kata lunga dinegasikan dengan kata “ora” menjadi ora lunga, dan didahului dengan kata “anggone” menjadi anggone lunga. Contoh sebagai berikut : “Wong tuwane ra nyangoni bandha”(cerkak sepdhane pak guru Suwardo). Dari contoh tersebut yang menjadi verba yaitu “nyangoni”. Nyangoni masuk verba tindakan atau verba aksi karena melakukan salah satu tindakan atau pekerjaan.
1.3 Pengelompokan Kata Kerja
Kata kerja (verba) dapat dikelompokan menjadi beberapa katagori yaitu :
1. Berdasarkan watak sintaksisnya
a. Kata kerja aktif (tembung kriya tanduk)
Kata kerja aktif adalah kata kerja yan subjeknya (jejer) bertindak sebagai pelaku dikenai pekerjaan. Kata kerja aktif ini berciri menggunakan imbuhan nasal (ater-ater hanuswara) yaitu : m-, n-, ng-, dan ny-. Kata kerja aktif dapat dikelompokan lagi menjadi :
1). Kata kerja aktif transitif (kriya tanduk mawa lesehan)
Kata kerja aktif transitif adalah kata kerja aktif yang dapat diikuti objek. Objek tersebut bisa pelengkap pelaku atau pelengkap penderita. Kata kerja transitif ini menggunakan ater-ater hanuswara(m-, n-, ng-, ny-), ater-ater hanuswara + sufiks -i (m – i, n – i, ng – i, ny – i) atau akhiran -ake (m – ake, n – ake, ng – ake, ny – ake).
Contoh : mbatik, nulis, ngangkat, nyapu, dll
mbalang / mbalangi, nuthuk / nuthuki, nggurug / nggurugi, dll
metuk / metukake, nuntun / nuntunake, ngaruh / ngaruhake, dll
2). Kata kerja aktif intransitif (kriya tanduk tanpa lesan)
Kata kerja aktif intransitif adalah kata kerja aktif yang tidak memerlukan objek. Kata kerja aktif intransitif ini menggunakan ater-ater hanuswara (m-, n-, ng-, ny-) ma anuswara (maNasal) dan mer-.
Contoh : nembah / manembah,
3). Kata kerja pasif (Tembung kriya tanggap)
Kata kerja pasif adalah kata kerja yang subjek (jejer) menjadi penderita. Kata kerja ini berciri menggunakan ater-ater tripurusa(dak-, kok, di-) ater-ater tripurusa + sufiks –I, -ake/ -ke (dak-/kok-/di-, -i/-ake/-ke), perfiks ka-, ke-, dan infiks –in-. Contoh : dakgambar, dakjupukake, kokjiwit, ditulis, diresiki, disilihake, digawake dan lain - lain. Ada juga yang berupa kata kerja dalam bentuk reduplikasi yang mendapat infiks-in yang dalam bahasa jawa disebut tembung kriya tanggap tarung. Contoh: tulung – tinulung, tulis – tinulis dan lain – lain.
2. Berdasarkan kegandaan morfem pembentuknya
2.1 Verba monomorfemis ( tembung kriya wantah ) adalah verba yang berupa satuan gramatik yang terdiri dari lebih dari satu morfem dan tidak mendapat imbuhan.
Contoh: lunga, tangi, lungguh, teka, turu, dan lain – lain.
2.2 Verba Polimorfemis adalah verba yang berupa satuan gramatik yang terdiri dari lebih dari satu morfem yang merupakan gabungan antara kata dasar dengan imbuhan (afiks: prefiks, infiks, sufiks,atau konfiks).
Contoh: nandur, nyaponi, pinuji, daktaleni.
3. Berdasarkan sifat makna leksikal verba yang mengacu pada keberubahan:
3.1 Verba perbuatan atau aksi
Verba perbuatan atau aksi adalah yang menunjukan kegiatan atau tindakan yang dilakukan oleh pelaku (subjek).
Contoh: mangan, macul, ngombe3, mbalang, nendhang.
3.2 Verba Proses
Verba yang menunjukan suatu proses yang sedang dilakukan.
Contoh: mecah, thukul.
3.3Verba Keadaan
Verba yang menunjukan suatu kegiatan yang menggambarkan suatu keadaan yang diderita oleh pelaku ( subjek).
Contoh: mbledos, kempes, njeblug.