Jumat, 14 Desember 2012

PROSESI TRADISI SEDEKAH BUMI DI KELURAHAN MARGADANA, KECAMATAN MARGADANA, KOTA TEGAL


Pelaksanaan tradisi sedekah bumi diwujudkan untuk mengantisipasi kemungkinan terjadinya hal-hal yang tidak diinginkan, karena tradisi ini sudah mendarah daging dengan kehidupan masyarakat setempat. Oleh karena itu rasa tanggung jawab yang besar sebagai generasi penerus akan terus menuntun dalam melestarikan dan mewariskan tradisi ke anak cucu dikemudian hari. Berikut merupakan prosesi tradisi sedekah bumi masyarakat Margadana Kota Tegal.
A.    Prosesi Arak-arakan Sedekah Bumi
Modin yaitu aparat desa di bidang urusan agama dengan menaburkan sesaji yang didampingi pemangku adat, kelompok Jebeng-tulik yaitu kelompok muda-mudi, Jebeng membawa sesaji (jenang beras warna merah dan putih dengan dilengkapi air), sedangkan tulik mendampingi dengan membawa payung untuk menghindari sinar matahari. Berikutnya kelompok ibu-ibu PKK, diikuti kelompok aparat desa yaitu kepala desa dan staf, serta masyarakat yang melibatkan diri dalam prosesi ritual sedekah bumi. Terakhir adalah kelompok masyarakat yang mengikuti perjalanan ritual ini, sebagai penggembira dan menambah maraknya suasana. Disambut oleh warga yang tidak mengikuti arak-arakan dengan menggelar tikar atau alas duduk lainnya dan menyiapkan sarana slametan, diawali dengan pembacaan do’a, dan dilanjutkan dengan bahasa Arab, sebagai pernyataan niat diselenggarakan slametan dan dilanjutkan makan bersama. Dalam acara slametan tampak suasana keakraban seluruh warga yang tidak mengenal status sosial ataupun umur, mereka bersamasama mengadakan ritual untuk kebutuhan bersama, dari tahun ketahun.
B.    Pembacaan Doa
Sebelum do’a-do’a dibacakan dipanjatkan bersama, sambil menunggu warga terkumpul semua disiapkan dupa atau kemenyan yang berisi kayu arang dan kemenyan kemudian dibakar di atas nampan yang dibuat dari tanah liat kemudian diletakkan di atas tampah yang berisi bunga-bunga seperti mawar merah, kantul dan bunga lainnya. Dupa ini bertujuan untuk mengusir roh jahat yang menghalangi acara ritual, dalam logat Jawanya
menjelaskan:
“Tiyang ajeng mara tamu niku kedahe li permisi kaleh tiyang alus sing ajen kulo suwuni sawabiyah sawa pandongane gusti kang Maha Kuaos supados diparingi slamet sedaya, lha niku ngobonge menyan”. (CLW 1)

Kamis, 15 November 2012

Analisis lokusi, ilokusi, dan perlokusi



Analisis lokusi, ilokusi, dan perlokusi saking cerkak EMOH NANG MALAYSIA anggitanipun Bambang Sukmadji.
1)      Terus bae watuke ngikil, tapi ora mandeg Man Kasan nyuled mbako Boyolali lintingane. Tangane sing isih kuat, kulite sing wis rada ireng, terus bae nyekel papir sing kemebul nyenggrak. Tapi Man Kasan ora peduli, rasane tambah wengi tambah nikmat, apa maning wayahe ketiga, semripit angin kumbang ngiliri awake sing esih katon gagah, senadyan umur pan setengah abad.
Ø  Tuturan ing nginggil kalebet lokusi, amargi namung paring informasi kemawon babagan kahananipun Man Kasan minangka pemeran utama (narator).

2)      “Primen kang! uripe awake dewek, apa terus terusan pan kaya kiye?“ omongan Yu Sinah bojone mau sore terus bae ngisi atine sing lagi bingung. Pancen Man Kasan ora tau keder ngadepi penguripan kiye. Nanging pancen penguripan saiki beda adoh karo penguripan jaman gemiyen, waktu deweke dadi tukang batu bar lulusan SD. Deweke ya pernah merantau nang Jakarta ngewangi bulike asah asah nang Warteg. Wektu kuwe ya urip rasane ora angel, senadyan Man Kasan cuma nduwe ijasah SD. Sepisan maning Man Kasan mbatin, apa sing salah nang jaman saiki.
Ø  Tuturan ing nginggil kalebet lokusi lan ilokusi. Kalebet lokusi amargi namung paring informasi kemawon babagan tokoh Man Kasan ingang kemutan ngendikanipun garwanipun ingkang ngudharasa babagan kahuripan ingkang saya dangu san saya rekaos. Kalebet ilokusi amargi tuturan menika awujud pitakenan ingkang mbetahaken wangsulan saking mitra tutur.

Minggu, 09 September 2012

Parikan


Parikan inggih menika unen – unen ingkang kadadosan saking kalih ukara. Ukara ingkang sepisan dipunginakaken kangge narik kawigaten dene ukara ingkang kapindho inggih menika isi.
Titikanipun parikan inggih menika:
  1. Kadadosan saking 2 gatra, gatra 1 inggih menika purwaka, gatra 2 inggih menika isi.
  2. Migunakaken dhapukan guru swara
  3. Guru wilanganipun kedah sami antawisipun purwaka kalihan isi.

Senin, 13 Agustus 2012

Kamus Basa Jawa Ngoko, Krama, Krama Inggil lan Basa Indonesia


NGOKO        KRAMA        KRAMA INGGIL/ALUS BHS. IND.
 A
aku                  kula                 adalem/kawula                     saya
akon                aken                dhawuh/utus                         menyuruh
anak                anak                putra                                       anak/putra
anut                tumut              dherek                                     ikut
apa                  menapa          menapa                                  apa
aran                nama              asma                                       nama
asor                 awon               andhap                                   jelek
ati                    manah            penggalih                               hati/piker
awak               badan              sarira                                      badan
aweh               suka                paring/nyaosi/ngaturi         member
ayo                  mangga          suwawi*                                 mari/silakan

B
bali                  wangsul          kondur                                  pulang/kembali
batur               rencang           abdi                                       pramuwisma
bojo                 semah             garwa                                    suami/istri
brengos           rawis               gumbala*                             kumis
butuh              betah               kersa                                     butuh
             
D
dheweke         piyambakipun panjenenganipun                dia/beliau
dhengkul        dhengkul        jengku                                     lulut
duwe               gadhah           kagungan                               punya

Selasa, 07 Agustus 2012

MAKALAH : ALIH KODE DAN CAMPUR KODE PADA FACEBOOK MAHASISWA PENDIDIKAN BAHASA JAWA UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

Bahasa merupakan satu wujud yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Bahasa adalah sistem lambang bunyi yang arbitrer yang digunakan oleh suatu masyarakat untuk bekerjasama, berinteraksi, dan mengidentifikasi diri Harimukti Kridalaksana ( 1984:19 ). Sejalan dengan pemikiran Abdul Chaer dan Leonie Agustina (2004:11) ciri-ciri yang merupakan hakikat bahasa antara lain, bahwa bahasa itu sebuah sistem lambang, berupa bunyi, bersifat arbitrer, produktif, dinamis, beragam, dan manusiawi.
Manusia sangat membutuhkan bahasa sebagai alat untuk menyampaikan pikiran dan ide-idenya dengan maksud ingin mengutarakannya kepada pihak lain. Bahasa merupakan ungkapan pengalaman batin seseorang yang berfungsi mewujudkan ide yang ada di dalam pikiran manusia. Indonesia memiliki ragam bahasa yang beraneka di antaranya bahasa Indonesia, bahasa daerah, dan bahasa Inggris. Penggunaan bahasa yang beraneka ragam ini membuat masyarakat Indonesia sering mengalih kodekan dan mencampur adukan berbagai bahasa tersebut. Pengalih kode dan pencampur adukan bahasa ini misalnya terjadi di forum jejaring sosial seperti Facebook. Facebook merupakan sebuah forum jejaring sosial dengan pengguna terbanyak di dunia termasuk juga di Indonesia, penggunanya berasal dari manapun, dengan latar belakang masing-masing, juga dengan penggunaan bahasa masing-masing. Hal inilah yang menyebabkan berbagai bahasa berbaur disini dan yang sering menimbulkan pengalih kode dan pencampuran kode.
Pengalih kode dan pencampuran kode ini juga terjadi pada facebook mahasiswa Pendidikan Bahasa Daerah Universitas Negeri Yogyakarta. Pengalih kode dan pencampuran kode ini biasanya terjadi antara bahasa ibu bahasa Jawa dengan bahasa Indonesia atau juga bahasa Inggris yang diajarkan di pendidikan Indonesia.

Senin, 06 Agustus 2012

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN CANGKRIMAN


 Nama Sekolah             : SMP NEGERI 1 PRAMBANAN
Guru                              : Akhmad Fatkhul Amin
Mata Pelajaran             : Bahasa  Jawa
Kelas/Semester            : VII / 1 (Gasal)
Alokasi Waktu            : 2 jam pelajaran ( 1 x Pertemuan ) 
Standar Kompetensi   : memahami wacana lisan sastra dalam kerangka budaya Jawa
Kompetensi dasar       : 1.4. Menanggapi cangkriman.
Indikator                       :1.4.1 Siswa dapat menyebutkan pengertian  cangkriman
 1.4.2  Siswa dapat menyebutkan contoh cangkriman

1.      Tujuan Pembelajaran
Siswa dapat menyebutkan pengertian dan contoh-contoh cangkriman.
Ø  Karakter yang diharapkan : keberanian berpendapat, kerukunan, tanggung jawab
2.      Materi Pelajaran
CANGKRIMAN
Yaiku unèn-unèn utawi batangan ingkang kêdah dipunwangsuli utawi mbêtahakên wangsulan.
Wujudipun cangkriman inggih menika :
a.         Cangkriman wancahan/cekakan
Tuladha: pakbolétus (Tapak kêbo ana léléné satus)
b.         Cangkriman irib – iriban utawa pepindhan
Tuladha : sega sakepel dirubung tinggi (salak)
c.         Cangkriman blenderan utawa teges plesetan
Tuladha : tulisan arab, macane saka ngendi? (saka alas)
d.        Cangkriman tembang/sekar
Tuladha :
bapak pocung rénténg-rénténg kaya kalung / dawa kaya ula / pencokanmu wêsi miring / sing disaba si pocung mung turut kutha //
(sepur)

Senin, 30 Juli 2012

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN PEPINDHAN


Sekolah                       : SMP Negeri 1 Prambanan
Guru                            : Akhmad Fatkhul Amin
Mata Pelajaran           : Bahasa  Jawa
Kelas/Semester          : VIII / 1 (Gasal)
Standar Kompetensi : Memahami wacana lisan sastra dalam kerangka budaya Jawa
Kompetensi dasar     : 1.3.Menanggapi pepindhan
Indikator                     : 1.3.1. Siswa dapat menjelaskan makna pepindhan 
                                       1.3.2. Siswa dapat menyebutkan contoh pepindhan
Alokasi Waktu           :   2 jam pelajaran ( 1 x Pertemuan ) 

1.    Tujuan Pembelajaran
Siswa mampu menjelaskan makna dan menyebutkan contoh pepindhan
Ø  Karakter yang diharapkan : diskusi, keberanian berpendapat
2.    Materi Pelajaran
Pepindhan yaiku unen-unen kang ngemu surasa pepindhan emper-emperan. Dhapukaning ukara nganggo tembung pindha kang ateges kaya. Pepindhan iku unen-unen kang ora ngemu surasa kang sejatine. Yen ing basa Indonesia disebut pengandaian Bisa uga nganggo tembunge liya kaya lir, pendah,kadi, kadya.
Tuladha pepindhahan :
1.Abange kaya godhong katirah
2.Bebetane kaya ngadhal melet
3.cumlorot  kaya daru
4.Dalane kaya mbathok mengkurep